香港澳门葡京网址《第三遍浪潮》分页记与想法

题记:

马克思(马克思)曾经说过,认识是波浪式前进,螺旋式上升的。历史在我看来,是一个又一个阶段的轮回,在每一个阶段(历史时期)内都有自己十分时期的高科技,社会龃龉,对于以后的设想。第五回浪潮,虽说是消息时代的大潮,但在一些地点与前两遍浪潮有异曲同工之妙。

本书内容简介:

这本30年前出版、27年前进入中国的前途学作品,预测到了广大正在暴发的作业,包括音信化的提高、SOHO的出现、跨外集团的树立、DIY等等,毫不夸张的说,托夫勒当年的预言正在逐步改为现实性。

托夫勒在这本书元帅人类社会划分为五个等级:第一次浪潮为农业阶段,从约1万年前最先;第二阶段为工业阶段,从17世纪末起首;第三等级为音信化(或者服务业)阶段,从20世纪50年间先前时期起始。托夫勒认为,明日的革命是继农业文明、工业文明之后的第五次浪潮,这是人类文明史的新阶段,是一种独特的社会气象。人类应该在构思、政治、经济、家庭领域里来一场变革,以适应第四回浪潮文明。

对书中的首要脉络的归咎:

一起有两条线索,一条是第三回浪潮中的个人,包括家庭,两性,心情。

一条是第五遍浪潮中的社会。包括社会协会,社会分工,社会形态。

而本书更赞成的一种逻辑是:第三回浪潮这种音信时代经济引领着社会前进方向,社会意识形态和上层建筑是它的感应,而家中结构,个人心情,分工等等都是它的附属品。

读书笔记与评价:

第72页

工业化并不只是工厂的烟囱和装配线。它是独具一种充足多彩的制度。它关系人类生存的各样方面,冲击了过去率先次浪潮的全套特征。它爆发了阿德莱德(Adelaide)郊外的大汽车厂,而且如故拖拉机在田地上奔跑,办公室里有了打字机,厨房里有了电气冰柜。它发生了信息日报和影视,地下铁路和DC-3型飞机。它带给大家立体主义的作画和十二音阶的音乐。它带给大家巴霍斯派的建筑和巴塞罗这的椅子,静坐罢工,碳水化合物丸,并且延长了人的寿命。它推广了手表和选举权。尤其关键的是,它把具有这整个事物集中联系起来,像一台机器这样组装起来,淅淅凝固成了社会风气有史以来最有力量,最有向心力,最有扩充性的制度。

经济基础决定上层建筑,同时会功效人的意识形态,让一次浪潮也感受到二次浪潮的冲击。一切都是工业化与增强联系的结果。

第73页

U.S.A.南北战争,并不像许四人觉得的这样,单纯地为了奴隶制这个道德问题,或是像税制那样狭隘的经济问题。它的原故要深切得多。富厚的新陆地,究竟是由农业或者由工业来决定?是由第一次浪潮势力仍然由第二次浪潮势力来统治?……北军的胜利,美利坚同盟国的工业化的大局已定。

关于那么些题目,我前边也有过思考,北方的所谓“废止奴隶制”是一个道德借口,而实在目标是让以工业为着力的北部与以农业种植园为主的南边统一起来,以工业治国,也就是说第二次浪潮要失利第一次浪潮,显明即使同属于一个国度,可是面临第二次浪潮的震慑不同,北方受到的震慑肯定更大,在工业化,铁路,电报技术上远远超越南方,因此第二次浪潮胜利。

获胜的结果是北美新大陆受到第二次浪潮席卷,南方的人们被从种植园里解放出来,使第二次浪潮所需要的劳引力大大扩充。

第76页

先是次浪潮社会的能源是可以再生的……所有第二次浪潮社会的能源起头采纳媒,天然气和是有。那些都是不可能再生的化石燃料。这一个探索性的更改,是在1712年纽康曼发明的可以使用的蒸汽机将来。它表示人类文明开首吃自然界的“老本”,而不是吃自然界的“利息”了。

每五回伟大的革命要有代表性的东西。

首先次浪潮是各个农业生产工具及其援助工具:风车,水车。而能源是再生能源,靠天吃饭,是风,水。大地。而第二次浪潮是凭借化石能源,电力。在一回工业革命后,电力出现,甚至在上世纪中叶现身了核能。

第79页

为了给工厂提供不受束缚的肆意的劳力,家庭的有的要害效率,起初更换来一些专程的新单位中去:儿童教育交给了全校,老人扶养交给了福利院,救济院和疗养所。新社会首先需要流动性,需要工人趁着劳动的需要各地转移。

即便如此是为着给二次浪潮提供劳引力从而如此,但回过头看正是因为有了第二次浪潮才能落地近代全校,养老院,救济院那么些部门。当整个资源聚集起来,能力才能得以最大限度的发布。由此,有必不可少以解放劳重力为前提,为解放劳重力做出总体贡献。也解释了要为第二次浪潮铺路,第二次浪潮也在引领社会提升。

第100页

第二次浪潮最为人们所耳熟能详的规格,就是原则。

……

非但劳碌逐渐标准化,而且雇用办法也不断地规范了。标准化的考试,以鉴别和清除那么些可能不适用的人,尤其是在文官系统。在漫天工业系统中,工资等级是标准的,随之而来的是,额外福利,午餐时间,假期,申诉办法也都标准化了。为了未雨绸缪青年进入劳重力市场,文学家设计了尺度的学科,标准化的智力测验,学校升级规则,入学条件,学分统计也都标准化了。

假使要做,就要成功全方位各样方面,不然就不用做。第二次浪潮中,一切要为工业化服务,这种态度基础要从底部抓起,即为教育。幼儿园,小学,中学乃至大学,试卷的答案是绝无仅有的。这也就隐喻着告诉他们,将来的社会,工业化社会为了规范,一定要有正统唯一的答案。

第141页

部族国家不是像斯宾格勒说的‘精神联合体’,不是怎么着‘心灵的公社’和‘社会的灵魂’。民族国家也不是瑞南说的‘充裕遗产的留念’,也不是奥尔特卡所始终不渝的‘共享未来的印象’。大家所说的现代民族国家是第二次浪潮的产物:一个结合单一的政治权力,奇迹般地凌驾于一个组合单一的经济智商并与之融合。

江山形象这种上层建筑是由一个国度的经济实力决定的。以华夏为例,经济意况初级阶段是奴隶制,第一次浪潮时期是奴隶社会,第二次浪潮,资本主义初级时期是中华民国,资产阶级国家阶段以及现在的社会主义初级阶段国家。

第80页

工业化初期的英帝国厂矿主们发现,正如安德鲁(Andrew).Urey在1835年写道:“要把来自乡下和手工业的成年人,训练成熟谙有用的厂子工人,几乎是不容许的。”倘诺能使青年预先就有世英工业制度的教练,这就足以大大减轻他们事后在工业中的几率问题。结果,群体话教育,成为独具第二次浪潮社会又一个结构基本。

以工厂为“模特儿”的群体话教育,其执教的内容是:读书,写字,算术,还有少数历史和其它几门科目。但这是“表面上的学科”,在它的末端还有看不见的或称为“隐蔽的科目”。……这门“隐蔽的课程”包括五个内容:守时,听从,死记硬背的再一次作业。

密切思忖的话,排除阴谋论的想法,反复训练守时,重复作业正是为了适应第二次浪潮的工业化社会,以及必须的工业化时代的工作生活学习。

其一遍浪潮是信息时代,而在欧美发达国家,以及新加坡日本高丽国都推出了用I
ipad上课,使用电子课本,上电子课程,这种上课模式是不是就是在适应第一次浪潮的音讯化社会呢?

第120页

本田传播媒介同时也在散步标准化的形象。因而,千万人看到同一的广告,相同的音讯,相同的小说。少数民族的语言遭到了大旨政党的遏制,与常见交通的影响结合起来,导致了地点和地区性的方言与方言接近小网,甚至整个流失。

其两遍浪潮的一大特点是集中化。不同于第二次浪潮的工业,资金的最大限度集中,第一次浪潮中,最集中的是信息。在二次浪潮中为了契合工业制成品的制式化而选择了多道流水线,多道工序分工;在社会中的影响也展现了出来,相同的广告,相同的文字语言。即使在昨天,火星文,人艰不拆等等新语言兴起后仍拔取了相同的意趣,书写模式。尽管有悖于传统的汉字表词达意,不过任然没有脱离标准化制式化。即便形式上看是独树一帜了,然而规格的影子太重,任然没有脱离第二次浪潮。

第235页

“我们曾经见惯不惊了和谐的生存情势”他们琢磨,“我们从不团结的孩子。”“不乐意有男女,怕累赘”并不是唯有资本主义国家独有的糜烂现象,苏联等同如此。许多年轻的俄联邦人,明确表示友好不甘于当家长,本场馆是战斗民族政坛很不安,因为在俄罗斯另外地点,少数民族的出生率是很高的,至今仍是。

丁克家族是近期暴发的热词,不要孩子。低度发达的资本主义国家出生率很低,而贫困线下的国家出生率极高。那是不是与浪潮有关呢?

首先次浪潮需要大量从事农业劳作人口,贫困线国家紧缺农业大型机械,一般单凭手工,人力操作,因此需要高出生。而高居第二次浪潮末期乃至点一遍浪潮的当代国家,欧美发达国家,由于从事第三产业居多,工作,学习外时间更充实,受高等教育人口也更多,因此不愿意要更多子女。很多老人的人把这推罪于说唱,不负责任,避孕药等等,不过浪潮所拍过之处,只可以顺应发展,而不可以逆其行之。

第354页

“第五次浪潮将在历史上第一个冒出“超越市场”的文静。……所谓的超越市场是指倚重市场,而又不再由于需要建设,扩充,规划和系数这一个市场协会,而消耗大量人力物力,资财与时光。这些文明,恰恰是由于市场一度适得其所,而能向新的天职迈进。往日倾往于建设世界市场类此外英雄生命力,现在得以用采为人类其他的对象服务。”

是对亚太经合协会,欧盟社团,北美自由贸易经济区的预想呢?、

资本主义世界对市场的渴求很大,一切围绕市场,金融危机也透过而生。我们的国家现在要求社会主义市场经济。在第两遍浪潮里,音信来回快捷,资金,信息各种集中,市场范围也越做越大,全球都做成一个大市场,此乃超级市场也。

一体化感知本书:

那是一本当时的预言书,可是现在无数都改成了现实。第三回浪潮是各类领域中的革命,革第二次浪潮命。即使模式上不太相同,但基本社会框架箱雷同——首次浪潮以农业生产为着力,社会形态,家庭结构,个人心境一切围绕它发展,第二次浪潮以能源与机械为主导,发展出另一个等级的文静。第五遍浪潮将以IT,音信为主旨,依托二次浪潮的市场,手段等等开拓出一个属于一遍浪潮的新时代。

托夫勒说过这么一句话:“不管我们是独具仍然贫困,我们都将生活和做事在这种革命性的财物之中,或者受制于那种革命性财富所带来的结局。”

自然,大多数人都能肯定 财富的定义为:具有价值的事物。

英帝国文学家皮尔斯(皮尔斯(Piers))主编的《现代经济词典》中对财富下的定义是:
“任何有市场市值并且可用来交换货币或货物的事物都可被当做是财物。它包括实物与实物资产、金融资产,以及可以发生获益的私家技术。当这么些事物得以在市面上换取商品或货币时,它们被认为是财物。财富能够分为三种紧要品种:有形财富,指资金或非人力财富;无形财富,即人力资本。”
这被认为是上天医学对财富的一枝独秀而通用的定义,或者说是经济学意义上的财富的概念。

托夫勒在其编写《新财富革命》中探索了人类从工业社会到知识社会转变过程中财富在格局、创制、分配、流通、消耗与投资等过程的变型,他提议了社会中每一个人当做“产消合一者”的定义,他觉得,现代财富类其它着重点是以金钱经济与非金钱经济构成构成的。

“就像革命的长辈一样,我们的重任注定是创设未来。”——托夫勒书中的的话令多少中国人有了斗志的想望,中国网络世界的翘楚想必也是受过的她的争鸣熏陶。确实近来的整套,已经认证了托夫勒的预见。近日,当电子网络以其核裂变一样的威力冲击人类生存的上上下下,最先转移人们的生存观念和生活方法时,不可能不叹服于托夫勒理论。

我们生存在浪潮中,也许更需要前瞻性。

最终分享海明威(海明威)的一句话——这么些世界很美好,值得大家去加油。

但我或许只同意前半句。

正文系冷墨潇染所作,先发于简书,转载请与作者取得联系。

2015/1/21

北京 西城

 

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