《自我的摸》读书笔记(《享乐与福》部分)

2017年5月21日

多谢弗洛姆前辈那么帅之考虑和仿。以下有所语句,来自对弗洛姆前辈的《自我的搜》中《享乐与甜美》一节省之再剪辑。

1. 享乐之一,是免痛苦的痛感之后所起痛感

1.1
其一,是出于来机体内正常化学作用所产生的不足
。饥饿、口渴、性欲满足、睡眠及人运动的需,源于生物之化学作用。满足这些要求的客观生理需要,在主观的觉察上虽为视为欲望,如果对这些要求有外过度的不知满足,比那会感受及痛苦的下压力,这种压力而消除,解脱之感觉到就是是享乐。满足生理需求的享乐,是实在的满足,是例行的,也是千篇一律种植幸福的情形

1.2
另一方面,则是思想失常的究竟
。需要饮料往往并非为口渴,而是由于心理的要素。强烈的性欲,也或并非由生理及的得,而是心理的因素。一个志愿不安的人口,急需向和睦证明他的价,向人家表现外来太之力量,或当人事者压至别人要若自己处在优越地位,他尽管好有强烈的情,欲望而无满足,便会受到痛苦之下压力。具有嫉妒心、占有欲、虐待狂的人头,其私欲不会见因时底满足而消失,除非偶尔忘记。不可知”满足”,正是这些不客观欲望之向特征。这些欲望,便是由于个体我的不知足。缺乏创造力最引起的弱智与恐怖,便是及时类似狂热追及无成立欲望之起源。满足神经病态需求所出的享乐,最多吗只是大凡要的时日降温,一种植病态作用与从不幸福之征,成为”不客观之享乐”

在方方面面活动中,甚至一旦饥饿和性欲之类的基本功能上,皆有欠与丰盈的反差,因而为来满足与幸福的出入。

2.
我们所成欢乐的享乐,是自充裕以及人身自由之园地
。饥饿是一律栽少的现象,口味是平等栽取之不尽的情景。口味之急需是冀对好吃的尝尝,它和饥饿不同,并无形成不安的下压力。这种尝试的发现,乃是文化提高同求强的名堂,一如针对音乐以及道的玩味。这种鉴赏力,唯有以文化以及思想上之丰厚状态下才会起。幸福与喜,不是思想及生理需求得到满足;它们也非是由压力得到排除,而是在考虑、感觉,及表现达到之满创造性活动所带来的结果。愉快与甜美的特性无异,它们中间的绝无仅有区别,是愉快单指有一样种运动,而美满也许是连或整的喜欢感受。获得幸福与喜悦,绝非享受最自在的生,而是担当个人太艰巨的沉重,彻底发挥他的创造力。

每当整的走中,其享乐之性质,取决于缺少与丰盈的分。每个人还见面感受及满足(标号1.1)、不客观的享乐(标号1.2)及喜(标号2)。


———————以下内容为自的书———————

弗洛姆香港澳门葡京网址前辈的琢磨很独到,他行云流水地刻画下了”享乐”的分类,初读之下连无易于了解他具体是怎归类的,所以自己以那个内容又剪辑并标,更易于看他是怎么样拿享乐分类三类的。

由长辈的契被,可以了解及,他针对”满足”和”愉快”都是支撑的,对”不客观的享乐”是不予的,并且鼓励我们表达创造力,追求”愉快”。

所谓”一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回啊不改其乐”,大概说得是在满足基本的生理需求(享乐1.1)之后,实现了好之创造力,获得了快活(享乐2)吧。

《月亮与六便士》中之斯特兰奇先生越极端,他居然连温饱(享乐1.1)都无克满足,他吗并未亲情与情上的满足(这是属哪一样种植享乐,弗洛姆先生也举行了探索,此处不进行),他将有注意力用于通过画画来追求”美”,这一点达成客是发生满足的(享乐2)。

李如一前辈在《一上世界》第45期(音频1时07分开职务)表达了外本着”受苦”的姿态:

自身觉着恰恰他发诸如此类的愿意,他才会大失所望。他生如此因按摩椅的巴,然后进之后他见面意识按摩的手势不对,然后会认为就东西傻逼。但是我以为他同样开始的角度就是曾蹭了。……终于得以无用动啊脑子也得以挺爽啦。以本人之人生哲学来说,这个是不存在的,我是相信人生就遭罪的。这个所谓受苦不是说特别痛,而是说公错过通过付出出来获得一个东西,这桩工作是起快感的。而若无通过提交出来获得同样项事物,它的快感是大妈削弱的。

李如一前辈所说的通过”付出来获得同样项事物”然后搭她的”快感”,大概和弗洛姆前辈的经”发挥创造力”,追求”愉悦”是相仿之吧。

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