李叔同:长亭外,古道边,芳草碧连天。

长亭外,古道边,芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残,夕阳山外山?

天之涯,地之角,知交半枯萎?

人生难得是团聚,唯有别离多?

长亭外,古道边,芳草碧连天。

问君此去何时还,来时莫迟疑?

天之涯,地之角,知交半凋谢?

一壶浊洒尽余欢,今宵别梦寒。


说起《送别》这首词,几乎已经是可想而知,妇孺皆知了。

二零一七年1二月13日夜晚,朴树出现腾讯视频《大事发声》直播现场。

连夜,朴树演唱了新专辑《猎户星座》的多首歌曲。其它还有《平凡之路》、《生如夏花》、《送别》等多首经典歌曲。

当唱到最终一曲《送别》时,他突然崩溃大哭,扶着话筒把头深深埋下,激情激动到不可以继续唱下去,足以表明这首歌的感染力。


正文就带您认识一下这位举世无双的大师傅:李叔同

影片《一轮明月》

李叔同,祖籍江西,学贯中西,艺专多科。他在不少的办法世界都有开创性的贡献,是知名遐迩音乐家、美术思想家、音乐家、戏剧活动家,是神州音乐剧的开创者之一。

1918年四月19日,他在科伦坡虎跑寺出家,法名演音,号弘一,世称弘一法师。

她是神州近代佛教史上一位优秀的行者,南山律宗的第十一代祖师。


公认的多面手和奇才:

鲁迅称扬她:“朴拙圆满,浑若天成。得李师手书,幸甚!”

太虚大师为赠偈:“以教印心,以律严身,内外清净,菩提之因。”

周恩来对曹禺说:你们未来如要编写《中国音乐剧史》,不要遗忘约旦安曼的李叔同,即出家后的弘一法师。他是传播西洋绘画、音乐、戏剧到中国来的前任。

赵朴初:“深悲早现茶花女,胜愿终成苦行僧,无尽奇珍供世眼,一轮圆月耀天心。”

林语堂:“李叔同是大家一代里最有文采的几位天才之一,也是最怪异的一个人,最遗世而单独的一个人。”

张爱玲:“不要以为自身是个傲然的人,我平昔不是的,至少,在弘一法师寺院转围墙外面,我是如此的客气。”

夏丏尊:“综师一生,为翩翩之佳公子,为激昂之英雄,为多才之艺人,为严肃之先生,为戒律精严之头陀,而以倾心西极,吉祥善逝。”

在华夏近百年文化发展史中,弘一大师李叔同是文化界公认的全才和奇才。

作为中华新文化运动的先驱者,他最早将西方素描、钢琴、音乐剧等引入国内,且以擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演艺而驰名于世。

她在近代文艺领域里无不涉足,诗词歌赋音律、金石篆刻书艺、丹青教育学戏剧皆早具才名。


音乐艺术:

李叔同是礼仪之邦现代歌史的启蒙先驱。

收受了北美洲音乐文化的李叔同,把部分亚洲歌曲的现成曲调拿来,由他自己填写了新词。

李叔同不仅是华夏“学堂乐歌”最为出色的撰稿人,而且较早注意将中华民族传统文化遗产作为高校乐歌的问题。

她于1905年编印出版的供高校教学用的《国学唱歌集》。

《国学唱歌集》是从《诗经》、《天问》和古诗词中选出13篇,配以西洋和东瀛曲调,连同两首丁丁腔的译谱合集而成的。

个中的《祖国歌》,如故当下为数较少、以华夏民间曲调来填词的一首学堂乐歌,激发了学员的爱国热情。

后来,他东渡扶桑,学习了天堂音乐、美术、戏剧理论,主攻钢琴。

她是国内率先个用五线谱作曲的人,他还成立了中国先是部音乐刊物《音乐小杂志》。

她使劲提倡音乐“研究道德,促社会之系数,磨炼性情,感精神之粹美”的社会教化效果。

还要宣布了《我的国》、《隋堤柳》等怀国忧民的乐歌。李叔同一生迄今留存的乐歌作品70余首。

编作的乐歌继承了华夏古典论文的卓越传统,大多为借景抒情之作,填配的文辞依永秀丽,声辙抑扬顿挫有致,意境深刻而从容韵味。

添加他有着较为完善的中西音乐文化修养,拔取的多为欧美各国的易懂名曲,曲调精粹感人,清新流畅,词曲的构成贴切顺达,相得益彰,达到了很高的艺术水平。

之所以,他的乐歌随笔广为青年学生和文化人热爱,像《送别》、《忆儿时》、《梦》、《太湖》等,特别是《送别》,先后被电影《早春1十二月》、《城南历史》成功地选作插曲或核心歌。


戏剧艺术:

李叔同是炎黄相声剧运动的先驱、中国音乐剧的创设人。他是中国第一个舞剧团体“春柳社”的最首要成员。

1907年(清光绪三十三年)中秋上演的这扯《茶花女》,是同胞上演的率先部相声剧,李叔同在剧中扮演女主角Margaret。

新兴,他还曾主演独幕剧《生相怜》、《书法家与其妹》和改编自小说《汤姆(Tom)五伯的小屋》的舞剧《黑奴吁天录》。

李叔同的演艺在社会上影响极大。

李叔同的戏曲活动虽如星光一闪,却照亮了炎黄相声剧发展的道路,开启了中国舞剧的帷幕。

特别是在歌舞剧的布景设计、化妆、服装、道具、灯光等众多办法方面,更是起到了开风气之先的启蒙效率。

在音乐下边,李叔同是作词、作曲的豪门,也是境内最早从事乐歌创作取得丰硕成果并有深入影响的人。


画画艺术:

他是炎黄现代素描艺术的最早创作者和倡导者。

她广阔推介西方的绘画派别和章程思潮,协会西洋画商量会。

他创作的《西洋美术史》、《亚洲经济学之大概》、《石膏模型用法》等小说,皆创下同时期国人研讨之第一。

她在高校美术课中努力地介绍西方绘画发展史和代表性戏剧家,使中华美术家第两回全面系统地了然了社会风气美术大观。

作为艺术翻译家,他在广东一师教书采用当代教育法。

他培植出了丰子恺、潘天寿、刘质平、吴梦非等一批具有著名的音乐家、歌唱家。

她与丰子恺合作的《护生画集》,诗画合璧,图文并茂,为世人所称道。


诗文教育学:

李叔同的诗句在近代华夏农学史上平等占据一席之地。

他年轻时,即以博雅引起文坛瞩目。

旅居日本东京时,他将过去所作诗词手录为《诗钟汇编初集》,在“城南文社”社友中传阅,后又聚集《李庐诗钟》。

剃度前夕,他将清光绪二十六至三十三年,也就是1900—1907年间的20多首诗词自成书卷。

内部就有《留别祖国并呈同学诸子》、《哀国民之心死》等许多值得赞赏的大小说,表现了笔者对国家命局和民生疾苦的深入关注。

剃度前的五六年间,他还有30余首歌词问世。

这一个作品,通过措施的手法表明了众人在同等遭遇中几近会时有暴发的合计心绪,曾经流行一时,有的变成遥远的传世之作。

弘一法师对联语也有深切兴趣,并有极高的观赏和行文水平。

愈来愈是出家后,大师为四方佛寺和缁素撰写的无数嵌字联语,更展现出她的奇思妙想和牢固的情势基础。

她执笔的那个情节深入、极富哲理的名联,现也改成警示后人的一笔宝贵的学识艺术财富。


书法篆刻:

李叔同在书法艺术上的做到为世人所注目。

她的书法早期脱胎魏碑,笔势开张,逸宕灵动。前期则自成一体,冲淡朴野,温婉清拔。

特意是出家后的作品,更洋溢了到家的恬静和云鹤般的淡远。

这是万紫千红卓殊的枯燥、雄健过后的文明、老成之后的稚朴,恰如她自个儿表白的那样:“朽人之字所示者,平淡、恬静、冲逸之致也。”

李叔同的篆刻可谓独树一帜。

她过去治印从秦汉入手,兼攻浙派。

35岁那年入“西泠印社”。

39岁在阿德莱德虎跑定慧寺出家前,将根本篆刻小说和藏印赠与“西泠印社”。

该社为之筑“印冢”并立碑以记其事。

治印赏印论印,是她终其一生未曾废弃的嗜好。

她在给友人的信中提道:“刀尾扁尖而平齐若锥状者,为朽人自意所创。

锥形之刀,仅能刻白文,如以铁笔写字也。扁尖形之刀可刻朱文,终不免雕琢之痕,不若以锥形刀刻白文能自然之情趣也。”

李叔同对印学的孝敬还展现在她对近代篆刻事业的发扬光大上。

他亲身倡导建立了继“西泠印社”之后的又一印学团体——乐石社,定期雅集,并编印印社著作集和史料汇编。这也是在近代篆刻史上领风气之先之事。

弘一和她的书法亦谓国之至宝,华夏之光。

他的书法犹如浑金璞玉,清凉超尘,精严净妙,闲雅冲逸、富有乐感,朴拙中见作风,以无态备万态。

他将墨家的谦卑、道家的本来、释家的安静蕴涵在书艺之中。

弘一法师临近中年放弃诸艺和身外之物遁入空门后,惟书法不辍,书写佛语,广结善缘,普度众生,秉持文艺应“以人传文艺,不以文艺传人。”

弘一法师既是才气横溢的法子思想家,也是一代高僧,“二十著作惊海内”的师父。

他将中国太古的书法艺术推向了极至,“朴拙圆满,浑若天成”,鲁迅、郭沫若等现代文化有名的人以得到师父一幅字为无上美观。


迷信佛教:

1918年十二月19日,他在南京虎跑寺出家,法名演音,号弘一,皈依禅宗之后,一洗铅华,笃志苦行,成为世人敬仰的一代佛教宗师。

为振兴律学,不畏辛劳,深切研修,潜心戒律,著书说法,实践躬行。

她是近日佛教界倍受爱戴的律宗大师,也是国内外佛教界知名的僧侣。

弘一大师入佛初期,除了读书僧人必读的经典,其进修博览而广纳。

何况,他原是个对其他业务,除非不做,做就要做得认真彻底的人。做了和尚,在佛学思想方面,自然也得做出自己的风味。

对此,林子青概括说:“弘一大师的佛学思想体系,是以华严为镜,四分律为行,导归净土为果的。也就是说,他切磋的是华严,修持弘扬的是律行,崇信的是上天法门。

她对晋唐诸译的华严经都有精深的商讨,曾著有《华严集联三百》。

中国禅宗律学,故译有四大律,即《十诵律》、《四分律》、《摹诃借祗律》、《五分律》。

为弘扬律学,弘一大师穷研《四分律》,花了4年时光,著成《四分律比丘戎相表记》。

此书和她余生所撰的《南山律在家备览略篇》,弘扬佛法,合为精心创作的两大名著。

他被佛教弟子奉为律宗第十一代世祖。

大师圆寂近70周年,嘉言懿行早已载入中华史册, 成为后人敬仰的一代高僧。

他传奇的一生一世为我国近代知识、艺术、教育、宗教领域里都做出了重要的孝敬,堪称一流的教育学先驱,他爱国的豪情壮志和义举更连贯了弘一大师的毕生。


怜虫摇椅

弘一法师一生严守律宗戒律,悲天悯人,他去学生丰子恺家,每一次坐木藤椅时总要摇摇木藤椅才下座。

丰子恺刚开始糟糕问,但见他频繁如此,就讲讲问他为啥这么。

弘一法师答道,这些木藤椅可能会有小虫,这样摇摇后这么些小生命就跑开了,坐下来后不一定杀生。

师父临终时曾要求弟子在龛脚垫上四碗水,以免蚂蚁爬上尸身被不小心烧死,其爱心可见一斑。


咸有咸的滋味,淡也有淡的意味

有一天,他的故交夏丐尊来拜访她,吃饭时,他只配一道咸菜。

夏丐尊不忍的问她:“难道这咸菜不会太咸吗?”

“咸有咸的含意。”弘一大师回答道。

吃完饭后,弘一大师倒了一杯白开水喝,夏丐尊又问:“没有茶叶吗?怎么喝这没意思的白开水?”

弘一大师笑着说:“开水虽淡,淡也有淡的寓意。”


弘一大师未出家前就已经名满天下,出家后一发受人讲究,但他却这般严刻坚守正命,拒绝过度丰满的供奉,将全身心都沉浸在佛法中。

弘一大师李叔同为世人留下了音乐,论文,书法,戏剧,佛学等多地点的宝贝,永远值得我们学习。

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