缘何金庸会写《鹿鼎记》?

问题:和其余作品完全不在一个章法?

回答:

说起金庸,一幅对联便表露在眼前:“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。”,毕生写下了15部经典的武侠小说,并用其中的14部的第三个字组合了那副对联。

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金庸在写完《鹿鼎记》之后便封笔不再写下去了。很几个人觉得金庸是“江郎才尽”,无法再跨越以前的著述。到底怎么呢?
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本人认为,金庸写《鹿鼎记》就是为了封笔,之前的14部小说,都是比较庄严的大侠形象:憨厚的郭靖、成熟后的杨过、为大义自杀的乔峰等等,都相比严穆。而《鹿鼎记》并非如此,从开始到最终,韦小宝都是一副玩世不恭的样子。图片 3

说金庸无法超越此前的经文,那完全是乱说,金庸的每一部小说都是例外的,所以假设再写,相对能再创经典。

与此同时金庸从没有把写随笔当成一个生意,对她的话,写小说只是一个喜欢而已。图片 4

说不上,任何业务都应当有一个了却,如若短期写下去,周而复始,这并不是金庸想要的,他只是因为好玩而编写。所以在《鹿鼎记》之后,金庸便封笔了。

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最后,如故《鹿鼎记》,金庸用自己的实际行动打破了祥和的传统,小人物如故能用自己的三寸不烂之舌得到成功,完全打破了和睦前面14部小说英雄的映像。创作形象,然后打破,从此不再次出现身,或许那才是金庸封笔的目的。

遇难者已逝,生者如斯。让大家一并思量那位管工学大师吗。

(《鲸鱼电影》编辑部落日空城答题。欢迎评论!欢迎留言!)

回答:

谢谢邀请

《鹿鼎记》是金庸的封笔之作,也是她的集大成之作,上边我分析一下她为何会写《鹿鼎记》那种“异类”文章。

求新、求变的要求 图片 6

精心的读者就会发觉,金庸每一部文章,都力求和原先文章差距。那就是人家难以企及金庸的由来之一,金庸对友好创作要求很高,他不想落入套路的窠臼,为了求新、求变,方才写出了《鹿鼎记》那种“反侠”、“反传统”、“反套路”的离经叛道的创作。

据此《鹿鼎记》之后,金庸感觉自己写遍了武侠格局,再也难以下笔,所以至今封笔。

文化价值的须要 图片 7

金庸从第一部随笔开端,到那最后一部随笔,时期他的笔力快捷发展,到了《鹿鼎记》时代,以至化境,他可以让历史亦假亦真、可方可圆、时而诙谐时而严穆。

武侠小说就是成材的童话,所以平昔属于“狗肉上频频台面”,金庸想改变这一面相,想扩充武侠小说的学问价值。所以他创办出了《鹿鼎记》。

《鹿鼎记》中丰硕揭露了全民的劣根性,通过幽默的伎俩,讽刺了人民的种种弱点。可以说,《鹿鼎记》就是金庸的《阿Q正传》!

武侠中的最高境界 图片 8

有人说《鹿鼎记》和其他金庸武侠小说不均等了,那看似不是一本武侠随笔了。

真正,《鹿鼎记》中的武确实少了广大,但是侠的振奋尚存。主人公韦小宝他也有各个奇遇,即便金庸笔锋一转,也足以让她练成绝世神功。不过,金庸没有那样写。

韦小宝就是一个确切、有血有肉的人,就是社会中的你自我他,他不靠高明的武功也得以在这一个危险的武林中游刃有余,那才是无招胜有招的万丈境界。那本武侠小说也能够说是总体金庸武侠小说中的最高境界。


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回答:

《鹿鼎记》写于1972年,是金庸最终一部小说。自1955年始发写作武侠小说以来,金庸每每力求突破,追求每部随笔表明的思辨都分化。
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《鹿鼎记》是个‘’另类‘’,是金庸对武侠小说的庞然大物突破,小编觉得严刻来说它算不得武侠随笔。但也有成千成万专家学者认为它是金庸第一随笔,其塑造的韦小宝形象,被广大人称之为‘’阿Q第二‘’,是继阿Q随后的又一打响形象。

《鹿鼎记》的栋梁之材韦小宝,是个很大的坏分子,吃、喝、嫖、赌,样样都来;
坑、蒙、柺、骗,无所不精,又好色,又怕死。
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韦小宝是反英雄的,他的千般坏处,全是人的弊端,在众人随身都可以找到,他是万千众生的聚焦反应。

但这么的坏东西,却很受人们欢迎。为啥吧?因为她活得很实在,不言不由衷。韦小宝精晓与人相处,很强调朋友情义,出卖朋友的事,万万不可做。

韦小宝是自在、无拘无缚、至情至性的一流,活成了俺们各类人都想的规范。
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从而我觉着,《鹿鼎记》这本书撕破了过多假面具、假仁义,是金庸对礼法、制度、人性的会聚思考。

回答:

《鹿鼎记》是金庸先生的最终一部武侠小说小说,也是金庸先生盛年封笔之作。鹿鼎记规模之宏达,情节之复杂,人物之众多……或许唯有天龙八部能与之视同一律。

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金庸写《鹿鼎记》,或许是对侠,对民族家国,对社会人际以及对家园心境,有了更深入的了然,具体分析如下:

1.反侠或坏侠形象

这一个对侠的接头又回升了一个更高的境地,即“无招胜有招”,既能写侠之大者,亦能写侠之小者,甚至是侠之坏者。《鹿鼎记》的栋梁之材韦小宝不再是事先创作中那样正直无私的大侠形象,而是一个彻头彻尾的市井混混代表,是百里挑一的反侠或是坏侠代表,是一个贪婪、慵懒的反英雄代表,并不会精湛的战功,而且诡计多端。

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2.大怒族主义到大中国主义的变动

那几个,金庸对侠家国的知道已经越来越成熟,越来越客观。已经由大满族主义转变到大中国主义,粗俗的来说,就是“胡汉一家亲”。在《射雕三部曲》等前期小说中,常有撒拉族抵抗其他民族,如女真族、柯尔克孜族入侵的刻画。但《鹿鼎记》中的康熙即使是塔吉克族人,却是一位有道明君。他智取鳌拜,同情山东的灾民,不信诽谤反而称赞黄宗羲写的《明夷待访录》,为史可法设祠堂。他平定三藩、吉林,使俄联邦人也不敢肆意侵袭,在“尊敬百姓,励精图治”上不输于今天的东乡族圣上。全书对她选拔了赞赏的立场。而反清复明的势力中,明郑的郑克塽更是庸碌气小之徒。

小说结尾处写韦春花与韦小宝的对话,揭发出韦小宝是一个民族身份不详的人,其二伯可能是汉满蒙回藏诸族中的人,但不是异域鬼子。陈墨认为,那注脚“韦小宝一方面是一个中国各部族的“杂种”,而单方面他又是一个地地道道,货真价实的纯种中国人……韦小宝是中华民族的一个活的细胞,是民族民族性的一个意味着”。

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3.社会人际关系的扑朔迷离

其三,金庸对江湖险恶和社会人际的明亮更就像于现实化。即行走江湖,光靠武功是那么些的,要靠机智和人脉,和本人的灵巧多变。关于韦小宝的大运,诸平认为:韦小宝运气的根本缘于是与爱新觉罗·玄烨和陈近南的关系。在中度集权的社会中“一把手”能量无限,与其涉及紧密便能赢得许多个人支持。韦小宝“没有正义感,没有道德意识”,连讲义气也“打足了投机的小算盘”,因此可以符合朝廷和人间的劳作规则。他很能“混”,擅长结党营私,百川归海在于他“有在妓院出生、长大的经历”。所以江湖险恶,要想立足江湖,就得学会怎样“混迹”于各方势力而不败!

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4.对亲情的长远精晓

首先,韦小宝自幼与她的二姨在妓司长大,缺少父爱。所以在他发迹未来,首个想到的便是她的姨妈,要回来许昌,给他小姑买大房子,住好的,吃好的,用好的,不再让他四姨受人白眼。

附带,陈近南给了韦小宝最大程度的父爱。他明知韦小宝圆滑世故,如故收他为徒。并且随处像二叔一般疼爱她,关注他。在得悉韦小宝中了豹胎易筋丸之毒后,热切关怀她的病情,并用内力为其逼毒。所以,当郑克塽杀死陈近南后,韦小宝痛苦欲绝,想尽办法要为陈近南报仇。
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5.对友谊的深远精晓

爱新觉罗·玄烨与韦小宝的交情发展亦值得令人专注。从二人时辰候地方一样玩摔跤发展出稳步友谊(并互称小玄子和小桂子)﹐直到当韦小宝发现小玄子身份后,摔跤再也不敢出尽全力,到中期双方友情更变质成为纯粹的君臣关系。韦小宝一方面忠义两难存;康熙大帝亦处于友情与法理的难关,二人友情从此再回不到初相识时的天真。那也着实的照射着人间社会中,不少交情从两小无猜到步进成人社会后的嬗变。
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6.对爱情的驾驭

适度从紧的来说,韦小宝根本就不懂爱情,因为他的那三个内人,都是竭尽,坑蒙拐骗,花言巧语骗来的。他对女性的追求,是格外花心,可以说是见一个爱一个,最突出的骨子里对阿珂的死缠烂打,恬不知耻……不过,不管怎样,韦小宝最终对她的那多少个老婆们仍旧比较好的。当天地会和玄烨以他的内人来威吓她时,他也是挺身而出,做了一个先生应有做的业务,和职责担当……最终,不愿受到烦扰,与他的老婆孩子,退隐江湖……

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韦小宝这厮,极具江湖痞气和市侩之气,圆滑世故,使得他在各方势力中吃的香,混的开。所以,有评论认为鹿鼎记写尽了中华社会种种“混”的法则。韦小宝除了一言语之外一无可取,坑蒙拐骗各种愚昧道行展露无疑,可是最后功名利禄无所不有。

本来,金庸在后记中也写,他并不是要读者去学韦小宝的此举,而是经过那样一个角色,突显社会的容颜。所以,金庸先生可能想通过鹿鼎记,为大家突显一个整机的健全的而又象是现实的江湖世界,江湖险恶,不仅惟有打打杀杀,还有圆滑世故,互相揣摸以及利益争斗吧……

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愈来愈多美丽,尽在“江湖茶社”!

回答:

金庸是想写出一部中国的唐吉坷德。

他那终身胸怀家国天下,韦小宝从前笔下的人物个个都是伟大的无名英雄。

他故意通过武侠小说重塑侠文化,所谓侠之大者,为国为民。

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她一道写作过来,到了《射雕英雄传》把侠文化定型。

但是金庸写着写着她对侠文化也装有质疑态度,侠以武犯禁,他要想想侠文虎的局限性。

从《射雕英雄传》之后,他也在逐年消解侠文话。

杨过即使也是神雕大侠,他身上肩负的社会义务就比郭靖小多了,他越多的是邪。

到了《笑傲江湖》金庸干脆让令狐冲完全放下了家国,他模糊了时代背景,就写一个追求我的大侠。

您看令狐冲无论是独孤九剑依旧她协调的劳作风格,他追求的都是独立自我,都务求自己对得起协调的心扉,反倒那些一心想干大事的东西都看起来非常憎恶,任我行也好,东方不败也罢,都是朝廷在红尘上的折射。

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金庸先生就是经过那本书告诉大家一个道理,独孤九剑无招胜有招才是最难练的,最不难的反倒是葵花宝典,只要放下尊严,一刀自我阉割,就会登峰造极,那之中意思鲜明。

而《笑傲江湖》正是金庸的尾数第二委员长篇,写完那本书就写了《鹿鼎记》。

令狐冲还有内心的悲苦,韦小宝则统统没有。

由此如此一个小人物,他消失了大侠的富有负责,轻装前进。借韦小宝的眼光嘲弄了每一个人。

陈近南,我们都认得您又能怎么,你身为大侠,依旧一事无成,为国为民但是是一场自我感动的镜花水月。

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锦翼系悟空问答签约作者

回答:

金庸先生的《鹿鼎记》确实跟此前武侠小说的文章风格极为分歧!可是为何非要相同呢?改变一下品格不是很行吗!
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自己认为《鹿鼎记》是非凡经典的,可以说是终端之作!看过原著的相应都有那样的感到就是这部小说在人物,故事情节的形容上更是深厚、细腻!人与人之间的关联更是复杂!包括众多少人生道理和规则!
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更贴近实际,返璞归真!或许是金庸先生随着年事的增长,对生存的醒悟进一步多的来由吧!
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韦小宝此人无赖、狡猾、脸皮厚可是聪明而又讲义气,没有胜绩可是成功了重重有绝代武功的武侠想做却做不到的事!那声明什么?侠之大者,不肯定表现在武功上!
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从一个妓院里的小人物一点一点一步一步爬上来!相对的屌丝逆转!
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其它从杀鳌拜起来一步一步塑造了一位千古明君玄烨,正所谓侠之大者,为国为民!

回答:

从金庸先生的武侠随笔写作进程来看,1955年《书剑恩仇恨》起头到1972年的《鹿鼎记》停止,总共十五部,历时大概十八年,除《鹿鼎记》外,其余的东道主都是以侠者的形象出现,可以说是随着小编的年华增加发生了思维的变动,当了十几年的大侠累了,厌了。所以想换个角色当当,从而才有《鹿鼎记》的暴发
图片 28《鹿鼎记》的持有者公韦小宝是一个灵气,滑头,心地不坏,精神开阔的一个人物形象,但却也是一个今朝有酒今朝醉,后天有妞前些天泡,不管
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不管怎么样靠运气渡过各类险象的人物描写,令人觉着跟之前的著述形象在规则暴发变化。在现实生活中一个小人物想要卓尔不群,功成名就,没有韦小宝的那多少个个运气恐怕是可怜的。
图片 30所以《鹿鼎记》
更接地气,更能反映社会的实在感受。
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回答:

这一个题目很风趣,更加是题主提到“鹿鼎记和其余文章完全不在一个频道”这些理念。

骨子里,金庸笔下的十四部随笔,第一部《书剑恩仇录》以古代背景为始发,最后一部《鹿鼎记》也以武周为尾声,那类似“巧合”,却是金庸有意为之。

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那两本书的评介,也是四个最好。

鹿鼎记被很多个人称为金庸最好的小说,大约被捧上神坛;而书剑恩仇录却被书迷们同样吐槽。连带陈家洛这么些主演,也在最讨厌的男主演榜单中一级。

有人说金庸在培育陈家洛这一个角色的时候“用力过猛”,想把万千宠爱都集于他只身,所以才促成了他各地点都就好像完美,却不讨喜的心性。

那般的了解不无道理,但依然过于片面了。结合金庸的有着作品,一路看下去,才能真正的读懂陈家洛那一个角色。

实质上金庸一向都没变过,从伊始到最后都在盘算讲一个道理——墨家的窘迫。

陈家洛,是一个接近完美的栋梁,他身家世家、饱读诗书、得拜名师、武功高强,但却最后无论在红尘抑或情场,却都以悲剧收场。

究其一生,应了一句评语“一无可取是贡士”。

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陈家洛不仅是士人,仍然君子。

正如乾隆帝送她的玉石上所写:“强极则辱,情深不寿,谦谦君子,温润如玉”。但君子可以欺之以方,所以陈家洛随处受挫。

面对张召重,他推崇仁义,不可以以多欺少,要讲江湖规矩。所以四遍次放虎归山,明明占尽上风却拿张召重那一个反派没有艺术。

直面亲表弟弘历,他又器重忠孝,所以到处忍让,最后连香香公主也就义进去。反观乾隆大帝,盟约随时可以签订也整日可以撕毁,亲情爱情友情都足以视作筹码交易,那才是熟知厚黑之道的政治人物。

让陈家洛这样一个书生君子,走进人吃人的人间和政界,犹如逼着贾宝玉上梁山,安能有好下场?

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金庸第一本小说,就写出了道家的狼狈,读书人的困境。

陈家洛那样一个碰到法家文化浸润的文人,他也富有读书人特有的薄弱。

这是金庸的几遍尝试,写出传统伦理纲常对人的约束。但在当时,他的笔力还略有不足。

为止鹿鼎记,用陈近南和韦小宝一正一反,才真的将价值观法家伦理连串的困境,刻画得长远。

从那样看,选拔鹿鼎记作为封笔之作,对金庸来说正是一种圆满。

回答:

每一个人心灵都住着一位侠客,每一个人心目都有一位痞子。侠客和痞子两种情感,本是人在为人处世之中,对无法化解的政工所负有的一种息争与和平解决之道。用侠不可能解决的作业,便用痞子的情态去迎合。那就是人生的无奈和难熬。

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金庸的侠客世界,是一个浮泛的社会风气,虚幻的世界,自然就须要解构和被解构。当郭靖、杨过、乔峰、令狐冲等侠义英雄霸气、无所阻挡之时,心中的雅观恩仇自是须要具体的棒喝,让自己从意淫中清醒过来。金庸仗剑武侠世界数十年,笔下千人一边的侠义英雄,也许有时连她协调也会烦躁,怎么协调笔下竟然都是不食人间烟火的猪脚呢?于是,对音讯的洞察,人性的堪悟,人情世故的观赛,使他领悟,侠义并不可能化解一切,更加是混迹高层,在政治局面,侠义只是一场惺惺作态的衣服秀,表演停止,该吃吃,该喝喝,或者作奸犯科,自是在暗夜中间不断上演,有多少人能真的的秉守做人的条条框框和观点。因之,他观望了一个侠之大者的无奈,看到了一个个小人物,在暗夜的篝火旁,和一干美丽的女孩子寻欢作乐的场景,一个反侠的概念出现在他前方。或许,《唐吉柯德》引燃了她撰写的符码,但唐吉柯德却在生活中遍地碰壁,那是她不可能接受的。为此,一个混入于世俗社会,却四处逢源的人物形象,便自勾栏中出生,一个韦小宝的世界,便成为那一个利益社会最好的注明。

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因之,不是金庸要写《鹿鼎记》,而是韦小宝须求金庸写她。不是金庸要反武侠,而是武侠的社会风气需求一位反叛的乐于助人。人们无法满足自己的私欲,早就摆好了一场世纪意淫的大擂台,英雄设定了,就须求有人去应擂。于是,韦小宝笑呵呵的产出了,纵然心很虚,但照旧捏足了底气,去应对侠义的布置。最后不是慷慨摆布了韦小宝,而是韦小宝以团结无招胜有招的流氓形象,嘲谑了慷慨英雄的宇宙观。

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据此,以自家《灵魂之歌》的编著经验,我觉着金庸先生的《鹿鼎记》,不是她要写的,而是天意早就为她办好了诠释,设置的伏笔。时机成熟,只要动笔,一切问题就会解决,不要求思想和企图。所以,很多环球闻明的画作,很多宏大的教育学文章,不是小编自己想写就能写出来的,而是一个一代对作家的呼叫和神灵的编剧。

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回答:

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《鹿鼎记》可以说是金庸先生武侠小说的最终篇章,但与此同时也是金庸小说的集大成者!

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故事叙述了市场小民韦小宝,没有其它异样社会关系,只知其母不知其父,没有文化知识,更没有高深武功,不过通过一下奇遇,凭借温馨的智慧头脑和好运气,从一个小人物一路路成长为皇帝的左膀右臂的故事!

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韦小宝所在的年份,武功没落,越多的是错综复杂的民心,武功再高也要让步于权贵,如超级高手冯西范!人心尤其错综复杂,如想要造反的鳌拜,吴三桂等人,更有一齐反清复明不过却无法的大侠陈近南!

所以《鹿鼎记》也是金庸先生武侠小说连串的收尾篇,很吻合功夫一代不如时期的自然规律!

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